怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说到：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我把这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。

　　１．什么叫敬业？请用自己的话概括出来（答案略）
　　２．为什么该敬业？请用文中原句回答（答案略）
　　３．作者认为怎样才算敬业？（答案略）
　　４．作者认为“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”对此，你是怎样理解的？（答案略）
　　５．对于文中划线的句子，你是怎样理解的？
　　 （答案不唯一，言之成理即可）

　　“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，在当时有着矫正世风、改良国民性的积极作用。但人类或个体的生活，并不都是只有“劳动”，“休闲”也是人生的重要内容（这里的“休闲”，不只是狭义的吃喝玩乐，还包括精神享受）。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，是鲜明的基督教新教伦理（参见马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》）。事实上，正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。如果说，马克思所说的克服了异化的劳动，具有人类解放的意义，那么这种意义也是梁启超这里未尝论及的。

　　６．作者引用曾文正的名言属于什么论证，这句名言给我们以什么启示？
　　属于从反面进行引用论证。

　　７．在生活中，有些人看不起清洁工人，认为他们的职业不好，社会地位低下。对此，你是怎样看待的？（答案不唯一，言之成理即可）