太平天国运动的兴起和发展-太平天国后期的保卫战-新思想的萌发

　　【基本内容概要】

　　本章第五、六两节主要讲述太平天国运动的兴起、全盛和衰亡；第七节则讲述了鸦片战争以来存在于知识阶　 层之中的新思想的萌芽与发展。

　　太平天国运动兴起的原因：
　　鸦片战争以后，清政府把对外赔款和本国在战争中的军费全部转嫁到人民身上，加紧搜刮，其封建统治更趋腐败，阶级矛盾进一步激化；第一批不平等条约的签订，便利了外国的资本主义对中国进行经济侵略，近代化的工业品涌入中国市场，在一定程度上冲击了中国的自给自足的自然经济体系，使得一部分农民和手工业者更加贫困；鸦片贸易仍旧明目张胆地进行，毒害中国人民；19世纪40年代后期，天灾不断，以两广地区受灾最重，以上原因导致这些时期内农民起义此起彼伏。太平天国运动正是其中规模最大的一次。

　　太平天国运动的经过：
　　太平天国运动的经过可简单地分为两个阶段：从1851年金田起义到1856年天京事变为其兴起和发展期；1856年以后至1864年失败为衰落和败亡期。

　　太平天国运动的性质：
　　太平天国运动本质上是一场披着西方宗教外衣的农民战争。它所颁布的《天朝田亩制度》可以看作是农民阶级于鸦片战争后提出的救国方案，提出了彻底废除封建土地所有制，集数几千来农民运动之大成，达到农民战争的最高峰。太平天国后期的领导人提出了《资政新篇》在一定程度上含有在中国推行资本主义的因素。可见太平天国运动既具有中国封建农民战争的共性，也显示出新的时代特征，具有一定的半殖半封建色彩。其失败证明农民阶级无法独立承担近代中国的救国任务。

　　太平天国运动的历史意义：
　　太平天国运动加速了清王朝和整个封建制度的崩溃；促使中外反动势力结合在一起；在一定程度上引发了洋务运动；具有反封建王朝和反外来侵略的双重作用；可以说是中国农民战争史上的最高峰，是亚洲第一次民族解放运动高潮的组成部分。

　　新思想产生的原因：
　　封建社会后期，统治者大力提倡程朱理学。明朝的八股取士、清初的文字狱都是旨在禁锢人民思想的政策。因此，到了清朝中后期，知识界一片死气沉沉，出现了“万马齐喑”的局面。鸦片战争中，中国因全方位的落后而战败。一部分觉醒的知识分子开始探索外部世界，主张经世致用的学问，因而产生了新思想。

　　新思想的主要代表：
　　林则徐、魏源、姚莹、徐继畬、洪仁玕。

　　对新思想的评价：
　　新思想是鸦片战争以后，一批先进的中国人转变思想，探索救国方案的运动。新思想的关键在于其“新”，主要表现在：①冲破了传统思想的束缚，打破了思想界、知识界的“万马齐喑”的局面；②一部分开明的地主阶级知识分子抛弃了不能经世致用的程朱理学，开始关注世界局势；③大胆承认西方思想和科学技术的先进性不耻于向西方学习，是中华民族最初觉醒的标志；④由于仅仅是中国近代思想转变的开端，所以对外界的认识错误不少，层次不高。因此，对新思想，不可低估其意义，亦不必高估及价值。

【重点难点分析】

　　1、如何全面正确认识《天朝田亩制度》?

　　《天朝田亩制度》的性质是太平大国的革命纲领。突出反映了农民阶级要求废除封建土地所有制的强烈愿望，是几千年农民反封建斗争的思想结晶。

　　《天朝天亩制度》主要内容涉及政治、经济、文化、外交等各个方面，核心主要涉及生产关系方面的内容。可主要从生产资料所有制和产品分配制度两方面来加以分析。《天朝田亩制度》明确提出要建立“天下田天下人同耕”的制度，也就是要彻底废除封建土地所有制，代之以农民阶级的土地所有制，按人口和年龄平均将土地分给农民。而其产品分配制度则规定所有粮食和农副产品，附按规定标准留下口粮外，一律要交给国家仓库(圣库)，由其统一处理。遇有婚丧等额外开支，由国库按规定统一供给。

　　这一方案是从农民小生产者的狭隘眼光出发而制定的绝对平均主义的方案，把农民永远限制在自给自足的经　 济活动中，违反了社会发展的规律，是空想的，根本行不通。而且，太平天国一直没有摆脱战争的威胁。在战时，这种富于理想主义色彩的措施也不具备实行的客观条件。《天朝田亩制度》曾在安徽试图推行，结果“皖民多抗命”，天王将派石达开到安庆去做工作，石达开调查后，立即命令停止推行。不久，东、北、翼三王联名上奏停止实行《天朝田亩制度》，得到洪秀全批准。

　　2、为什么说农民阶级的局限性是太平天国运动失败的根本原因?

　　我们之所以说太平天国运动失败，是因为它本身未达到自己预定地推翻清政府的目标，更是因为它未能完成反封建反侵略的任务，未能改变中国半殖民地半封建社会的社会性质。太平天国运动之所以不能完成这一任务，从根本上来说，是农民阶级的局限性使然。

　　农民阶级是小农经济的从事者，小农经济是自然经济的重要组成部分，带有狭隘性、自私性、保守性和分散 性。因此这就决定了从事这种经济活动的人——农民阶级带有一些严重的阶级局限性，具有—些自身所无法克服的致命弱点：
　　其一，农民阶级在思想上没有科学的世界观和革命理论作指导。

　　其二，农民阶级在政治上不能提出科学的革命纲领，不能提出符合社会发展方向的、能取代封建地主土地所　 有制的新的土地制度。如，《天朝田亩制度》只是否定了封建的土地所有制，却没有能够提出更先进的代替封建制度的方案。

　　其三，作为小生产者和小私有者，狭隘的、闭塞的自然经济使农民目光短浅，自由散漫，家庭观念和地方观念较强，这就不易形成长久坚强的内部团结，这也正是历史上农民领袖往往争权夺利的思想根源。农民阶级在组织上无法克服宗派主义倾向和始终保持内部团结，也不可能抵抗住封建主义的侵蚀。如天王等太平天国领导人的奢侈腐化，如天京变乱的发生等。

　　3．如何评价《资政新篇》?

　　洪仁玕提出的《资政新篇》包涵有明确的资本主义的性质，可以看作是太平天国后期领导人提出的改革内政和建设新国家的政治方略。走向西方学习这一点上，它超越了同时代的地主阶级知识分子的局限性，已经注意到了建设民主制度等问题。但是，由于其固有的局限性，它并没有也不可能具体地提出如何在当时中国的客观环境中实现这些改革。

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