【背景知识】

周晓枫简介

周晓枫,1969年6月生于北京。1992年毕业于山东大学中文系，在中国少年儿童出版社做过8年儿童文学编辑，2000年调人北京出版社，从事杂志编辑工作。一直从事散文写作，作品有《它们》、《鸟群》、《圣诞节的零点》、《种粒》、《斑纹》、《马戏与杂技》、《幼儿园》、《黑童话》、《你的身体是个仙境》等等。出版了个人散文集《上帝的隐语》、《鸟群》、《收藏——时光的魔法书》和《斑纹——兽皮上的地图》。曾获冯牧文学奖、冰心文学奖、《十月》文学奖、《人民文学》奖等奖项。

    周晓枫的写作承续了散文的人文传统，将沉静、深微的生命体验融于广博的知识背景，在自然、文化和人生之间，发现复杂的、常常是富于智慧的意义联系。她对散文艺术的丰富可能性，怀有活跃的探索精神。她的作品文体精致、繁复，别出心裁，语言丰赡华美，充分展示书面语言的考究、绵密和纯粹。她的体验和思考表现了一个现代青年知识分子为探寻和建构充盈、完整的意义世界所作的努力和面临的难度。她的视野也许可以更为广阔，更为关注当下的、具体的生存疑难，当然，她的艺术和语言将因此迎来更大的挑战。

（“冯牧文学奖”授奖辞）

【阅读指导】

    《斑纹》是青年散文家周晓枫的作品。这类文章现在很多，文体特征不是非常明显，说它是散文随笔可以，说它是科学小品也不无道理，它反映了目前文学创作在文体上走向融合渗透的一种趋向。周晓枫的许多作品都以动物为主题，兼有科学性、趣味性、思想性与艺术性。这可能受到了法国科学家、散文家法布尔《昆虫记》的影响，也与现在的人文主义、生态主义有一定的关联。

    《斑纹》可以分为三个部分。

    第一部分（第1—5段）： 这一部分主要写蛇的斑纹，并介绍蛇的一些生活习性和与蛇有关的一些文化。突出了蛇的斑纹的艳丽，行动的迅速、诡谲。文章把《圣经》中有关蛇的传说进行了重新复叙和解说，并将其与蛇的生物习性结合起来，塑造了一个阴鸷、诡秘、恶毒、凶险的形象。在人类文化的长河中，人们对动物产生了许多神话、故事、传说，这些传说一方面与这些动物的习性有关，与这些动物对人类生活的影响有关，并在些基础上融入了人类的许多愿望、理想、想像与审美意识，而且因为民族、国家、历史、宗教、文化习俗的不同，同一种动物会有许多不同形态的传说。这类不同的传统还有许多。

    第二部分（第6—10段）： 这一部分由蛇写到其他动物，对斑纹的形态进行进一步的描写。同时，作者对斑纹排列呈现的规律作了探讨，以斑纹为线索，作者还对许多动物的习性、生物界的一些自然规律做了说明，并且还对它们的启发意义做了引申性的阐发，如“团结就是力量”另一面的揭示，对善与恶关系的思考等等。

    第三部分（第11—14段）： 这是在第二部分基础上的进一步拓展，从植物、大地、人类的劳动、宇宙，直至我们人类的内心世界；从大到小，由内到外，从具体到抽象，斑纹无处不在。到最后，文章的主题得到升华，作者怀着敬畏之心写道：“因为距离遥远，在神眼里，我们不过是一些斑点。”这里的神，就是大自然，就是大自然生生不息的规律。本文就是通过对形形色色的斑纹的描绘，叙述了大自然与人类社会许多奇妙的现象，对主宰这一切的自然规律进行了礼赞。

【思考与探究】

    一般来说，说明文都是以单个的事物、事理与现象作为说明对象的，而《斑纹》不是这样。它从动物的皮毛写起，主要介绍动物皮毛的纹样，同时也涉及到人类社会许多现象。“斑纹”在文中含义是多样的，并不是一种，动物皮毛的花纹，人体、自然与人为的纹样，人类劳作与动物生存在自然界留下的印记，以及冰花、河流等等，都是作者要说明的斑纹。通过这些斑纹，作者试图说明更深刻的道理，自然的神奇与造物主的鬼斧神工。

    《斑纹》的写作特点

    一是以一驭多，自由而洒脱。文中描写了许多现象，但始终以斑纹为中心，散而不乱。

    二是运用多种手法，说明、叙述、描写、议论、抒情相结合，使表达对象的各方面都得到了揭示，富有艺术感染力。

    三是语言绘形绘色，非常准确，同时又富有诗意与智慧，许多画面的说明与描写具有质感，像电影镜头一样逼真，如开头的一段，视觉冲击力很强，而有些地方则如抒情诗一样，如对大地上劳作的描写。

    文中的许多议论性的语句，将自然现象进行文化的阐释，虽是一家之言，但却富于个性与启发意义。

    《斑纹》并不是严格意义上的说明文，也许称之为散文更为合适，但是，文章主要的表达方法还是说明，说明的对象也是以动物为中心的自然与社会生活现象。

    选择这篇文章也是想让学生明白，现在的文体正在走向交叉、融合，表达内容也往往非常丰富，科学、人文，包括艺术，有时结合得非常紧密，所以，只要说明的内容没有科学性的错误，我们也可以在这些文章中获得科学的知识，可以把这些边缘性、交叉性文体的表达方式吸收到说明文写作中来。