【背景知识】

1945年出生，上海人。中国社会科学院研究员，出版各类著作20余种，几百万字。其中《人与永恒》《守望的距离》《妞妞：一个父亲的札记》《尼采：在世纪的转折点上》《迷者的悟》等产生了极大的反响，是当代最具号召力的学者、作家。

【阅读指导】

    周国平以其哲学修养为基础，汲取学术界最新的思想成果，对当代人的生存状况进行思考，以杂感、随笔等大众化文体形式表达出来，写了不少独具特色的“哲理散文”。本文选自作者的《人生哲思语编》。据作者说，是从自己作品中摘录出有价值并可以独立存在的句子和段落，分类加以编排而成。作者说，这样做是为了方便读者阅读，实际上作者本就偏爱这种长短参差、自由灵活的“感悟体”。他喜欢柏拉图的对话、帕斯卡尔的思想录、蒙田的随笔、尼采的格言等，认为这些才是哲学的精品，是真正的诗，因此他“偏爱那些用随笔、格言、手记等散文形式写作的哲学家，喜欢徜徉在哲学的散文天地里”，认为这种形式“较少独断的论证和说教，有更多的质朴，更多的直觉和洞见……用不着为了体系的需要而拉长或截短活的感觉和思想”。由此可见，本文的形式虽然是作者依据原文改写成的，却是他最喜欢和擅长的，可以说代表他的写作风格。

    节选部分文字原标题是“苦难”。作者解释说：所谓苦难，是指那种造成巨大痛苦的事件和境遇。它包括个人不能抗拒的天灾人祸，例如遭遇乱世或灾荒，患重病乃至绝症，挚爱的亲人死亡等；也包括个人在生活中遇到的重大挫折，例如失恋、婚姻破裂、事业失败等，可见与我们讨论的“逆境”、“厄运”话题是一致的。下分“面对苦难”、“苦难的价值”、“以尊严的方式承受苦难”、“决不美化苦难”和“人得救靠本能”五个部分，表达了对无法回避的苦难的比较全面的思考和认识：生活中的苦难无法回避，它有独特的价值，使强者更强、弱者更弱，因此个体以尊严的方式独自承担，就成为勇者的标志，但“悲剧毁灭了多少失意的英雄”，不能一味地美化苦难，苦难和欢乐合在一起，才能奏响生命之歌。

    课文节选八段文字，依原来格式，分为三个部分，以空行隔开。

    第一部分（第1—3段）：在自然悲剧面前，我们注定失败，但我们咬牙坚持，以尊严的方式承受苦难。作者把悲剧分为社会悲剧和自然悲剧，对比说明面对自然悲剧，我们应该勇敢地承受，维护人类的精神的尊严。作者采取普通人（众生）的视角，透视苦难悲剧的世俗性，揭示出平常生活中苦难的真实面目，“我们只是朝生暮死的众生”“愈发感到了生命的卑微”“不具英雄色彩的勇气”“没有观众，没有证人，也没有期待，没有援军”，悲壮中突出了人类尊严的崇高。

    第二部分（第4—7段）：应认清苦难的消极性，不用浮夸的言辞美化苦难，遮蔽苦难的真实面貌。作者指出我们面对的是“平常的苦难”，它“磨钝了多少敏感的心灵”，“毁灭了多少失意的英雄”。“不要对我说”，彻底否定，语气愤激；“何必用”，包含作者的不满和感叹。否定对苦难的美化后，作者对比中反复强调：“人天生是软弱的，惟其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严”，并引以为自己的兄弟姐妹。先肯定人性的软弱，用“惟其……犹能……才”一组虚词，突出苦难中的尊严，有力地表达了对苦难的辩证认识。

    第三部分（第8段）：作者否定了世俗对苦难英雄的错误期待，指出苦难英雄也只是我们芸芸众生中的一员，生活在世俗生活的漩涡中，面对的是大大小小的日常平凡的苦难，因此面对苦难最深刻的生命体验，藏在日常生活的不为人知角落里，藏在我们心灵的深处，常不为人知，也无法言说。作者的感悟进一步抽象，上升为现代人心灵世界和生存状况的解读，充满个性化的思辨意味。

    与传统的英雄主义“苦难观”不同，作者倡导普通人的“苦难观”。作者认为面对苦难的是有血有肉的普通人，他们面对的是生活中平凡的苦难，因此过分夸大苦难的积极作用和美化苦难英雄的做法是错误的，“只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们，才是我的兄弟姐妹”。从平凡个体的生命感受出发，尊重芸芸众生的软弱天性，强调苦难的世俗特征，在此基础上要求个体勇敢担当生命不能承受之重。作者反对对苦难厄运的浪漫主义的美化，把苦难、苦难英雄还原为生活中的真实面貌，比较深入地探讨了普通人应该怎样直面苦难的问题，对我们领悟生活的意义，把握人生的“顺”与“逆'，很有启发。

    哲学与诗密不可分。周国平说：“哲学是对人生的思考和体悟，文学则是对之丰满而贴切的表达。”哲学与诗的结合是本文最大的特色。

    本文没有“哲理散文”常见的学究气，感情真挚，笔带锋芒，字里行间饱含生命的激情。行文跳跃，段与段之间，形断意不断，不追求分析论证的环环相扣，层层推进，而是用诗一般的语言，具象化语句，直接点明思考的结果，弥散着灵动的气息，充满着跳跃式的诗性智慧。

    语言不避日常语汇，而又准确简洁，“剪除哲学的晦涩，为它嫁接上诗的含蓄”，富有思辨的张力和审美感染力。比如，“不要对我说：苦难净化心灵，悲剧使人崇高。默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息！”有整有散的句式中，重点提炼“磨钝”与“毁灭”、“绘声绘色”与“无声无息”几处关键词，表达对美化苦难荒谬做法的强烈不满。又如，“我厌恶那种号称铁石心肠的强者，蔑视他们一路旗开得胜的骄横。”句中“铁石心肠的强者”、“旗开得胜的骄横”，超常的搭配极有概括力，耐人咀嚼，而“厌恶”、“蔑视”更鲜明地表达了作者的感情。